浦君总经理与中国国家画院副院长曾来德合影
导读：曾来德书法作品欣赏，曾先生的书法作品则达到了一个新的艺术境界，把中国书法史上的帖之精神，碑之灵魂融为一体，形成自己风格，实属开创之举。
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曾来德字画作品欣赏
曾来德书法作品欣赏 草书张船山诗
曾来德书法作品欣赏 2011年作 书法
曾来德书法作品欣赏 2014年作 书法
曾来德山水画 2014年作 四壁生云烟
曾来德山水画作品欣赏 万壑松声图
书法欣赏浅析！
欣赏书法，首先关注是书法作品直接刺激感官的结果。严格意义上讲，没有书体的书法就不是书法。中国书体的流传主要分两条渠道，一为帖路，一为碑道。清末以前主要靠名家书帖承传，所以才有王羲之的《兰亭序》天下第一行书，颜真卿的《祭侄文稿》天下第二行书。人们所尊重的王羲之、王献之、张旭、怀素、苏东坡、黄庭坚、米芾、蔡壤、赵孟頫、文征明、王铎等等，无一不是历史上的书法大家，同时，其作品又无一不是后来者临习的典范。直到清末康有为提倡碑学之后，书法之路才又有了另一条道路。碑学一出则大受欢迎，《爨宝子》、《瘗鹤铭》、《龙门二十品》等成为书界一时临习之宝帖。民国就出现了以碑学精神为主体的书法大师于右任。但是，南有帖学代表沈尹默与北有碑学代表的于右任，只能说明碑帖之路各不相容，两条书法源流之道很难交叉并行。
曾先生的书法作品则达到了一个新的艺术境界，把中国书法史上的帖之精神，碑之灵魂融为一体，形成自己风格，实属开创之举。我们且看他的作品小楷《游泰山六首》、行书李白《月下独酌》、行草胡汝焕《泰山诗》、草书徐渭《画梅》，无一不体现出碑帖书法的渊源。更重要的是能够把碑与帖很好的融会在一起，形成一幅整体的艺术作品，让欣赏者看不出作品的生硬。如果你随其笔势走将下去，那飘逸的笔融，折叠有力的转换，轻快跳动的线条，横斜有度的结构，变幻多姿的形体，给你一种轻松愉快之感觉，似乎体现出一种现代人生活的时尚，幸福而康宁。非怀素《自叙帖》所展示的那样，让你读毕之后康慨激昂，热血涌流，手握拳头，跃跃欲试。正如他自己所说：“忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字”，那气势那精神也真只有革命年代才具有了。如果我们说书法要体现时代感的话，那么曾先生的书法是不是也体现了这种精神呢。
曾来德艺术浅析！
曾来德不仅仅是一个有才华的书法家，同时他还是一个有文化责任感的画家。他能够考虑到中国书画的文化立场问题，这一点就使他跟当代的同辈书画家们拉开了距离。曾来德的山水画，与前人的拉开了距离。他不是从《芥子园画谱》入手，不是拜一个老师，多少年来从山石、从树木、从远近章法、水晕墨涨，从这些地方开始。他是先有书法根基，然后又锤炼了自己的一种观念，不断地思考问题，是个观念先行的画家。这是他的聪明之处，但是他的积累是足够的。这积累当中既有文化方面的同时又有技法方面的，技法的积累来自他的书法，曾来德在书法上下过30年的功夫。他性格里头有一种叛逆精神，在书法上走了一条险路，就是不以中锋用笔，打破古法，善用侧锋，这其实是非常险恶的一条路，因为写不好将会一蹋糊涂，但是让他走出来了，他居然以侧锋完成了线条的另一种美的形式，形成了他的自家面貌，惹来当代一批年轻人跟着他，形成了一种所谓的“流行书风”。当然也还有一种结体上的变化。
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