沈鹏
沈鹏书法艺术的创作，不但在形式方法上将诗词与书法紧密结合，而且在艺术思想理念上亦是通审思融，往往是，论书，其实也是论诗；论诗，即是在论书。他说：
作诗过程中，诗的语言作为思想的直接现实，作为一种特定的美的艺术，无时无刻不受到规范，又无时无刻不向你敞开“规范”提供的广阔天地。只有适应和征服这种特殊的“规范”的制约，才能够获得真正的自由。说它束缚思想或是解放思想，都要看在何种意义上立论。但是特定的规范、程式，却是各门艺术都存在的。
沈鹏书法
在沈先生的书作里，常常书写的是他自己的诗，他的一幅书法作品往往就是他的诗与书法的联璧之作。书中寓诗采，诗中寓书情，诗文与笔情墨趣洽合无间，使书作极富感染力。能够发于吟咏，而又能形于笔墨，这对于一个书家来说，是一件很引以自豪而又深觉幸运的事情。常言有句“因羡鱼而羡养鱼之人”，深羡沈先生，因为他渊养着“双鱼”。当今能有如此享受的大家，可谓凤麟阙如。
书法也是深受制约的一门艺术。书法以汉字为创造的基础，离开汉字无所谓书法，而每个汉字（包括各种书体）的字形是不可能任意移易的，这也类似诗词的格律一样迫令语言就范。要求书法艺术表达情性哀乐、笔墨情趣而不首先掌握字形结构是无法想象的。可是也有的“急性人”嫌学习方块字结构麻烦，索性推倒杜撰或者彻底放弃汉字，这就从本源的意义上脱离了书法。如果这也是因为汉字“束缚思想”，倒不如说离弃了一个特殊的表达情意的自由天地。
沈鹏行书
沈先生由诗词格律谈到载体于汉字的书法创作，他的这些感悟和认识，可以为书界许多问题的思考提供一个清晰的认识畦径。如“如何看待书法的继承和发展”、“如何定义现代书法”、“何为书法创新的底线”等等问题，不一而足。引用这段话于此的另一用意，是想将之作为谈论当中所提到的几个有关书法探索问题的思考依据。
当今的中国书坛艺术思考积极活跃，书法创作的探索也充满活力，但对于那些探新行为，及个别奇异现象，包括所谓的一流一派，现在众词难平，褒贬不一，这对书法的正常发展产生了一定影响，尤其是使一大部分书法爱好者良莠难分，甚至无所适从。那么，如何看待、评价这些探索性的创作，有没有一个真正意义上的创新呢？关于这些问题，沈先生有他自己独特的思考，而且他思考的心态更加冷静和宽容，他的视角更加客观，更加历史，也更加有高度：
沈鹏草书
研究书法，要多从书法史得出规律性的认识。亚里士多德的名言“思想思想”，是说人在思想的时候，先要思想那个“思想”，反思那个“思想”是否合乎真理，是在什么条件下、什么理念上形成的思想。这种反思的精神十分重要。我们从事书法，对书法本身的认识也是在发展和变化中，任何时候都不能说已经穷尽了对“书法”的认识。按照亚里士多德的“思想思想”，可不可以说，我们在从事书法的时候要多想想我们究竟如何认识书法，我们究竟为什么和如何从事书法，这对于提高我们的认识会有很大益处。
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