欧阳中石
欧阳中石在书法上有许多自己独到的见解。关于书法练习，欧阳中石说“得会学。刻苦地学不如愉快地学，改变自己，要注意方法。”、 “不要只相信苦功，重复自己错误的‘苦功’不但无益，而且有害”、“练得要功夫，时间长并不说明你的书法就一定好。
欧阳中石书法
学而时习之，‘习’精通之意”、“循序渐进，为什么不能跃呢？”、“‘圣人耐天下一家’，耐即能之意。”聆听了欧阳先生这些教诲，我们便清楚地看到了欧阳先生对书法见解上的一种察微知彰的洞察力。欧阳先生对书法“创新”持谨慎的态度，提倡书法研究要“知其然，知其所以然，求其然而然”。提出了“历史高峰”与“时代前锋”的观点，认为“高峰”是历史形成、并已定位的最高水平的书法家，如王羲之。“前锋”是在传统基础上进行体现时代特色、被当今和历史认可的探索者。“先锋”能否成为未来的“高峰”由历史说了算，但往往历史会选择那些与“高峰”一脉相承的“先锋”。欧阳先生特别提倡书法的社会功能，要“切时如需”，服务于社会，服务于大众，充分展现国家文化的“软实力”，使中华民族文化永远屹立于世界民族文化之林
欧阳中石书法
欧阳中石书法文化成就与其综合文化修养密不可分。欧阳中石是当代著名学者，国学功底深厚。早年就读山东济南，1950年考入北京辅仁大学哲学系，再转入北京大学哲学系逻辑专业，是逻辑学大师金岳霖先生的得意门生，曾主编和撰写了《逻辑》、《中国逻辑史》、《中国逻辑思想史》。欧阳中石长期从事语文教学，80年代运用对中国文字、语言特点的深刻理解和精湛的逻辑学理论，提出了一套科学的语文教改方案，试点后，取得了令人瞩目的成果，收入《北京语文教育50年》。欧阳中石是“奚派”创始人奚啸伯先生的嫡传弟子，常登台演出，对“奚派”艺术的发展有重要贡献。欧阳中石由此扩延至对整个京剧历史渊源、音韵、各派艺术特色及表演实践等方面的研究，创作颇丰。欧阳先生学识渊博，著述等身，他把各个门类的文化融会贯通，触类旁通，相互促进，大大充实了自己的书法文化，收到了意趣天成的艺术效果。欧阳中石说“一个人搞艺术，一定要有搞学术的科学观点；搞学术一定要有艺术家的灵感。我搞学术，又搞艺术。科学的观点，打开了我学术研究的脑壳；搞艺术，丰富了我的生活。我搞逻辑、数学、化学，进行的是逻辑思维。搞书法、绘画、诗词、戏曲，进行的是形象思维。我把逻辑思维与形象思维密切结合，开辟了我研究的广阔天地，也收到出人预料的成果。”
欧阳中石书法
对此，沈鹏先生也有言：“书法家的‘文’，有其独立于书法之外的一面，也直接关系到书法作品的气息。书法家的人文素养，既是知识积累，也是一种精神境界、精神状态在书写中的直接流露。从事各类艺术都要‘博学’，而书法家的‘博学’有书法家所要求的特殊性，直至渗透到数不清的‘一画’之中，深藏在‘一波三折’之中。”
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