吴冠中
吴冠中,不是不搞,我是搞过的,而且深深感到从西方现代绘画中得到了形式的启蒙。有人认为不应将形式提到不适当的高度,对形式问题还远远没有得到足够的重视,至少还没有在广大美术工作者中得到普及。这里,还要谈一谈内容与形式不可分割的有机统一问题。内容决定形式的说法实际上束缚了我们的美术创作。因所谓内容,一般只是指故事、情节等等可用语言说明的事件或物件,形式便只是为它们做图解。至于作品本身的艺术内容,作者表现在作品中的感受、感觉、情操等等,总不被承认就是作品的内容。
吴冠中 苍松
美术作品唯一的表现手段就是形式,一切思想、感情的表达只能依靠形式来体现。形式,它主宰了美术。比方裸体,这是客观存在的内容,但通过形象的表现,可能产生黄色的效果或艺术美的效果。在美术作品中,从古希腊雕刻的裸体、米开朗基罗的裸体到马蒂斯和莫迪里安尼的裸体,其间从思想感情到审美趣味都已迥然不同,因之内容也各异了。同是裸体的美术作品内容却不相同,这些不同的效果是由具体的不同的形式确定的。
“母与子”这一题材,拉斐尔画,毕加索也画。牛、马、春、夏、秋、冬……这些题材古今中外的画家们都画,能说这些题材相同的作品的内容是相同的吗?“琵琶起舞换新声,总是关山旧别情”,若是新声,所表达的“旧别情”其实已具新内容了!
“画虎不成反类犬”,形式是美术作品成败的决定因素。由于“内容决定形式”的束缚,形式美便得不到自由、独立的发展。
形式是美术的本身,形式美有其独立的科学规律,虽然这些规律是诞生于人和自然的,也是在不断地变化和发展的,但总是相当稳定地独立存在的。客观物象被织入艺术形式后也往往起了变形的效果。北方的驴皮影、无锡惠山的泥娃娃,人们并不对此评头品足来要求“比例”和“透视”等等法则。
吴冠中 苍松
既要符合特定要求的情节内容,又要有美好的形式,当然最好是二者有机的美妙的结合。但其间有矛盾吗?有。有时有很大的矛盾,甚至是无法调和的矛盾,绝大多数美术工作者都曾被这种矛盾折磨得够呛,最后便出现了领导出思想、画家出技术的局面。
历史画、宣传画、连环画、科普美术等等,首先是为了一定的目的要求美术为其服务的,美术家义不容辞应承担这些工作,但这些不是美术的全部工作。美术家更主要的任务是应根据自己的认识、理解和感受去发现最感兴趣的题材,即使同是历史画,作者自己的体会与某一特定的要求往往是有很大差距的,画面处理必然也就完全不同。由于长期以来提倡内容决定形式及重大题材压倒次要题材,不少美术工作者为了自己的作品能在大规模的展览会中入选,于是便揣摸着领导者评选的标准去生硬地选题材,描画情节。多少努力枉费了,口吃南朝饭,心向北朝人,拿着美术的工具,却想发挥文学戏剧的手段!与此同时,部分观众也被养成了看画便是看故事的习惯。“四人帮”粉碎后的第一次全国美展,展出了我的一幅油画《红莲》,可以说是唯一的或属于极少几幅没有解释政治内容的画,不少观众于是在猜测,还写信问我:“这是不是象征出于污泥而不染的周Z理?”
吴冠中 高原之树
实践是检验真理的唯一标准,艺术作品的社会效果只能由广大群众来检验,由时间去检验,我们不宜事先规定题材的主次及表现手法的合法与否。我并非有意要贬情节性绘画,如今要探讨的实际问题是离开了形式的独特手段去追求故事情节,因之彷徨歧途者大有人在。形式的功能是有局限性的,凡形式负担不了的故事情节,便应由文学、戏剧去表达。有位青年作者画了幅反官僚作风的画,画面上许多人焦急气愤地在办公桌前等待尚未来上班的那位官僚。
人们都憎恨官僚作风,相声《多层饭店》淋漓尽致地揭露了官僚机构,博得了听众的热烈喝彩。而这幅画,画面组织安排很一般,人物形象也无多大特色,不易引人注目,要细琢磨才能猜测到作者的意图。并且,表现迟迟尚未来办公的现象,也并不能击中官僚主义的要害,也许他因公有其他的要事出去了呢!虽然他的桌下有茅台酒等礼品,也还不能肯定主人对这些礼品的最后处理态度。问题的关键应在画面人物形象及形式的处理上,通过直观的形象性及形式感来表现作者的意图。画家的才智和努力必须要用到点子上,发挥美术的独特功能。这种功能,或者被称为绘画的语言,或者被称为形式的手段,随便叫什么名称都可以。
吴冠中 老藤
形式,形式,谈起来似乎有些提心吊胆,因人们领教过一种大棒,叫“形式主义”。不是有人将现代西方绘画统称之为形式主义吗?这里暂不分析形式主义问题,也不探讨洋之形式基于什么样的洋之情感。我们学习、研究西洋形式,虽立志要取其精华弃其糟粕,但有时仍不免会生搬硬套,甚至取来了糟粕,其实这是正常的、必然的过程,必须允许尝试中的失败,哪怕成功的比例是一,豁出九次失败也是值得的。
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