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画僧史国良的自述

2016年08月13日11:13 

画僧史国良

画僧史国良

画僧史国良

我是个和尚,也是个艺术家。要给自己找一条适合的路走,这样才想到了做个画僧。画僧可以云游四方,很自在。历史上不是有很多这样的出家人吗:石涛、八大、 虚谷等等,历代都有。我愿意将后半生仍然放在西藏和北京的往返中,更愿意保持在这种僧人、艺术家的往返之中,或许这就是我的路吧!

我要做画僧,但却不是亦步亦趋地模仿前人,其实也模仿不了。过去的画僧多是画山水、花鸟,画人物(也就是画佛像)。他们的作品往往追求“禅”的意境,深 邃、空灵,给人以出世的意想。批评家认为我的作品颜色太重、太写实,人间烟火味十足,认为和尚应该跳出三界外,画要很清净、很有意境,而不能有这么多世俗 生活的味道。其实,这也是我想了很久的一个问题,探索现代的画卿之路,正是我要解决的艺术课题。我师傅所提倡的人间佛教,不同以往的教派,它所关注的不再 是来世,而是当代人,是活人在现实生活中的精神境界。作为一个和尚,其实我不太在意有香火的宗教,而是更喜欢宗教所传达出的那种精神,我应该把自己从佛门 里看到的属于人间的感受画出来。

史国良《大昭寺》

史国良《大昭寺》

佛教给人的根本启示就是要摈除纷争、摆脱烦恼,使人与自然、人与社会、人与人之间回归于平静与和谐。我希望自己能用绘画的形式来解读佛法,阐释我对佛法的 理解,以引起观画者的共鸣。如果观众能从我的作品中感受到对生命的珍惜,看到美好的人情与善良纯洁的人性,那我就很满意了。如我画的《大昭寺》,人们走进 寺院,有的还背着孩子;这边,一位老太太端着灯,走出了门。进去时,他们是严肃、虔诚的,等给佛祖添了灯油,诉说了内心的烦恼和期盼,表达完对佛祖的至诚 情感,出来的时候脸上便带有幸福的微笑,显得十分慈祥,仿佛他们的整个身心都已放松。我只是把这个场面记录下来,当然,每一个观画的人可以根据自己独特的 人生体验去感受作品。但我知道,一个信徒在佛前真诚地履行完那些仪式,他的心灵会得到一次洗涤,而远离世俗的污垢。

史国良《天山共舞》

史国良《天山共舞》

过去画僧的创作多是为自娱自乐、陶冶性情,或者是作为一种修行的手段,我的创作则是要将佛教的精神带到现实人生中来。这样,不仅绘画的思想内容与以往大不 相同,而且也要求技法是全新的。还以《大昭寺》为例,作品的场面宏大,添灯油、拜佛、洒圣水、烧香、献哈达,做什么的都有。画二楼这一部分,有个大红门, 是唐代的,很多立体的图案,又涂上各种各样的颜色,包括金色,在昏暗的灯光下,显得特别神秘……这样的题材,从技法上讲对我来说就是很大的挑战,过去中国 绘画中还没有这样的画法。过去有齐白石那样的大写意,泼墨的,也有细腻的工笔,像张择端的《清明上河图》那样一点一点勾出来的;或者像《韩熙载夜宴图》那样的工笔重彩。而我现在既要用写意的方法又要用重彩,怎么去画呢?我画了数张去尝试怎样才能使色不影响墨、墨不影响色,让它们之间互相协调,我叫“水墨重 彩”,这可以算作一个新的画种。经过几年的努力,结果还是令人满意的。还有一幅画叫《母亲的心愿》,是一位母亲一面添灯油,一面向佛低声地诉说着,这样的 场景经常能在大昭寺碰到。处理这幅作品时,我吸收了很多油画的表现技法,使它与传统的中国画很不一样,但看起来又确实是中国画而不是油画。

总之,我希望自己能继承以往画僧的事业,但又要走出一条不同于以往的画僧之路。

史国良《转经图》

史国良《转经图》

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