著名山水画家张复兴以表现葱郁繁茂的桂北山水气象而凸显了个人的艺术风格，世人由是瞩目。
方士庶在《天慵庵随笔》中说：“山川草木，造化自然，此实境也。因心造境，以手达心，此虚境也。虚而为实，是在笔墨有无间——故古人笔墨具此山苍树秀，水活石润，于天地之外，别构一种灵奇。”以此来评价张复兴之画庶当。
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张复兴山水画作品欣赏《崂山晴日图》
张复兴笔下的桂北山水，表现的是个人的情感和造化中的景象交融互渗后的灵境，充实之中透出超凡脱俗、独立于天地之外的空灵，是充实与空灵的两元统一。他画中的充实有三层境界；
一、物像的充实
那秀石美树、明溪幽舍所构成的可观、可居、可游的物境是造化中客观存在，是诗意的体现。
他表现对象以树木为主，其审美趣旨在于为其传神写照。树之参差偃仰，各以其理，虽干笔万笔而无雷同，虽多枝而无扭捏之态。前呼后应，彼此谦让，真如君子相处。以此映射画家本心，可谓意匠经营。
其构图以满胜。虽边角亦不弃置，一改前人空疏之景象。繁密之处，以老屋、曲溪破塞，既增画之内涵，又壮整体气势，叠加之中因势而变化。曲处通幽，无板滞之嫌。观其势朴茂，审其质秀雅。深得画之三昧。其远景以浓墨少许表现最为难得，既收住画面气息，不使其外散；又破通幅皆线条之单调，使点线面有机结合，视觉、情趣相融合，层次内容相照应，颇见匠心。《家山晓色》、《山乡云斜》、《秋林白云》等佳作中，线纵横交错、灵动多变，沉着刚健、势态生动，色朗润而墨氤氲，葳蕤华滋之中，尽显山川精神。
张复兴山水画作品欣赏《暮春时节》
二、情感的充实
张复兴沉酣于自然中的生活，从平淡的桂北山水中提炼出高于生活的艺术之境，与造化争神奇，这是他对斯境情有独钟的表现，是他情感丰富的写照。正如宗白华所说，是“在一个艺术表现里的情和景的交融互渗，因为发掘出最深的情，一层比一层更深的情，同时也投入最深的景，一层比一层更晶莹的景，景中全是情，情具象而为景，因而涌现一个独特的宇宙，崭新的意象，为人类增加了丰富的想像，替世界开辟了新境。”
我解放前曾流亡此处，解放后亦多次于此观光，所见桂北山川之貌全非张复兴笔下表现之象。由此可知，他是用心来为桂北山水传神，是用情感为其代言，这是一种万趣融于神思，游心物外之结果。
他将自己对大自然的情感转化为艺术的情感。将自然的真实转化为艺术的真实，源于穷天地之生机，饱游沃看。穷年积月，胸中自具一番割舍不断的情结。情感盈于胸次，取之不尽，用之不竭。回荡于胸而泻于画，故画中有深情厚意，读者自会受其感染。故看画仿佛同其人交流。为其精神所动，于不自觉间忘怀。
中国画以写意为主，故读画在于会意。宗炳曰：“万趣融于神思，余复何为哉，畅神而已。”故画之高下必以情感来决。恽南田曰：“出入风云，卷舒苍翠，模崖范壑，曲折中机，唯有成风之技，乃至冥通之奇，可以悦泽神风，陶铸性器。”我读张复兴之画即被其神情而感化，澄明之心油然而生。
张复兴山水画作品欣赏《高秋幽赏图》
三、生命境界的充实
他于象外言象，将情感之境界升华到哲学境界，旨在以和谐之境表达自己对有生命的万物的一种观照后的心声，这是呼吁人与自然、人与人相互处以中和之状态的无声诗文，是对物化本体和人类生命本体健康发展过程的思考。他反映了画家对宇宙中某些完美目标的渴望。
他的充实之境中体现出真、善、美的艺术心灵。对物欲的淡泊和对艺术的慧觉，又使他的画中极具空灵之气。那朴茂的丛林中隐隐透着清新的空气，让人心旷神怡。如果说，充实之象带来的是强烈的视觉冲击力，那么，生动空灵的气韵又带来了强烈的艺术感染力，二者的结合使画面气息高华、沉着而极具内美。
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