画家冯远的爱好
从20世纪80年代初至今，画家冯远的历史人物画创作始终没有中断。他创作的《秦隶筑城图》(1980)、《故乡》(1982)、《英雄交响曲》(1982)、《保卫黄河》三部曲(1984)、《百年历史》(1987)、《星火》(1991)、《屈赋辞意》(1993)、《画坛四杰》(1993)、《秦嬴政登基庆典图》(1994)、《孙中山与中国》(1996)、《世纪梦》(1997)、《世纪智者》(1999)、《蹉跎岁月•邓小平在江西》(2004)等作品，都属于广义的历史题材，侧重于近百年来中国历史的重大事件。
画家冯远作品《觅句图》
画家冯远选择历史题材当然是由于他爱好历史，但不是为了怀古、怀旧，而是为了鉴古以知今。我们经常引证意大利历史哲学家克罗齐的论断“一切历史都是当代史”，说明当代性是一切历史的内在特性，现实是历史的延续，历史的作用在于帮助我们认清现实。但历史并不是任人雕琢的大理石，基本的史实不能违背。我们应该尽量还原历史的真实，从真实的历史中发掘对当代现实有价值的东西。冯远的历史人物画不是简单地图解历史，而是从当代现实的角度重新审视历史。他宣称：“我画历史，意在为民族立碑”。他创作历史人物画的主旨是要为中华民族树立精神的丰碑。1848年鸦片战争以来，中华民族历经磨难，百年屈辱，百年忧患，百年梦想，百年悲歌，但始终没有丧失自强不息、百折不挠，为民族的独立、崛起和复兴而奋斗的精神。在当前的改革开放时代，这种民族精神尤其需要大力弘扬。也许是因为历史上遭受了太多的苦难，忧患意识已经成为中华民族的集体无意识，也已经成为中国现代知识分子包括冯远的个人无意识。因此，冯远的历史人物画时常带有浓重的忧患意识和悲剧色彩。
画家冯远作品《唐人诗意图》
画家冯远自我解说
画家冯远的历史人物画特别关注表现人的历史命运。他自我解说：“我的创作始终贯穿着人类改变自身命运的重大主题……传达出人类在改造自身命运的同时，又受到命运主宰的悲剧命题。”冯远关注的人的命运包括民族的命运和个人的命运。长城、黄河都是中华民族精神的象征。冯远的成名之作《秦隶筑城图》表现了秦朝的奴隶被命运驱使修筑长城，仿佛是一群在地狱里挣扎哀号的冤魂，而正是这群卑贱的奴隶创造了历史上不朽的奇迹。他的水墨人物画《保卫黄河》三部曲《百年家国耻》、《义勇军进行曲》、《北定中原日》，是为纪念反法西斯战争胜利四十周年而作的，表现了中华民族不甘忍受日本侵略者强加在自己头上的悲惨命运而奋起抗争的可歌可泣的史诗。虽然我们取得了抗日战争的最后胜利，却付出了空前惨烈的民族牺牲。在冯远的《保卫黄河》三部曲画面中，我们似乎可以听到贝多芬的《悲怆》、《英雄》与《命运》的旋律奏鸣交响。
画家冯远作品《相思》
画家冯远描绘的历史人物的个人的命运往往与民族的命运交织在一起。战国时代的浪漫主义诗人屈原，也是中华民族精神的代表，是“知识分子心中几近完美的精神偶像”。《离骚》的名句：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”表达了多少仁人志士的同声喟叹!冯远景仰屈原的人格精神，也同情屈原的悲剧命运。他熟读《离骚》、《天问》等楚辞名篇，深入把握屈原忧国忧民、悲天悯人的情怀，历时半年绘制了白描人物画精品《屈赋辞意》，以历史现实与文学幻想结合的艺术形式，表现了屈原不愿屈从于命运的支配而只能以死殉道的悲剧。冯远为纪念邓小平诞辰一百周年而作的《蹉跎岁月•邓小平在江西》，以朴素无华的写实肖像，表现了1969至1973年“文革”期间邓小平遭受迫害下放江西工厂的体力劳动者形象。画面题词上写着：“领袖，父亲，设计师，儿子”。邓小平这位中国人民的儿子，他个人的命运与国家的命运休戚相关。中国的命运的改变，改变了他个人的命运；他个人的命运的改变，也改变了中国的命运。
画家冯远作品《踏雪寻梅图》
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